天公生
一月初九拜天公啦~
然则闽南的拜天公奈何拜呢？一同来理解下！看闽南人是奈何拜天公的。
一月初九五更天
三牲五谷放桌边
一家老小站相依
一拜丰登财气添
二拜壮健笑眯眯
三拜团聚不隔开
诚心许诺嘴要甜
响炮共庆天公生
一月初九“拜天公”是一件不亚于除夕的大事。闽南人拜天公，除了感德外，也企求天公在新的一年赐福给全家人。祭拜天公的贡品，包含猪肉、鸡鸭、鱼虾、甘蔗、柑桔、红龟粿等等。天公生的祭拜典礼，是从初八深宵最先，向来连续到初九破晓。祭拜典礼事后，全家人吃一顿充盈的年餐，以示团聚、平安。
泉源
每年夏历一月初九是天公生，民间俗称的「天公」即黄皇天主，也是玄门保守上所尊称的「昊天天主」或「玄穹高天主」，玉皇天主在天庭管辖与大众生涯息息相干的众神，由于祂的身分至为显贵，因此民间习俗在祭拜天公生时，也是特别稳重，民间俗话说：「天上天公，地下舅父公」，便道出天公神格的高尚。祭拜时最保守的大礼是：翻开大门，穿着划一，并依老小依序上香，行三跪九叩礼，当代通常信众则经常惟有上香祝祷云尔。当祭拜实现后，先烧金纸，再将天公座一同烧化，以后再撤去供桌。保佑一家太平符。
看到此玉皇大帝，保佑你
全家太平
万事惬心
财路广进
家境兴盛
时光
在闽南，一月里哪一天最烦嚣?闽南人都晓得，是初八深宵至初九破晓，璀璨烟花漫天，炮声不停于耳，全民祭拜“天公”，烦嚣、审慎水平不亚于除夕夜和元宵夜。为甚么要拜天公?传闻这一天是“天公”玉皇大帝的华诞，众人企求风调雨顺，太平平安。
按照每个区域的习惯不同，“拜天公”的岁月也有所不同，通常是在初八黄昏11点至初九破晓期间祭拜，也有的乡镇是在初九上昼祭拜。除了家庭外，良多工场企业也会祭拜。
祭拜前，全家冲凉换衣以表虔敬。祭拜时，由家中男主人手持大香，其他各人拿上小香祭拜，随后将元宝金纸等烧掉，报答一年能有好的收获，并企求来年有幸运道。
配置住址
拜天公时，可分两类：一是家中正厅有吊天公炉者，二是家中无天公炉者。倘若家中有帛天公炉的话，可把供桌设于至公炉下向门外的方位，示意向天恭迎天不大驾光降；倘若家中无天公炉者，则可将神桌设于前门口或中庭向天的方位。
贡品
大大都通俗人家，拜天公常常略表情意，并不审慎，要提早谋划的大约是这些：
一张八仙桌三牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)
五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等瓜果，ps芭乐弗成以上供桌)
六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)
甜料(生仁、米枣、糕仔等)
红龟粿(像龟形，外染赤色，打龟甲印，以意味人之龟龄)
搭饭、烧酒、鲜花、瓜果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品。
由于目前经济进展越来越好，而且祭拜时光，祭拜的东西十二份为最大礼，加之天公生正逢春节为喜庆之时，是以六斋变成十二斋。
而十二斋分为一半湿一半干：
?湿以素菜为主，所谓的湿指的是蔬菜过水也许过油，像芥菜、香菇、菜花、芋头、发菜豆腐、腐竹、紫菜等等，而个中必需要有的是香菇，有句闽南俗话叫做：“唔菇弗成斋。”所行使的东西都是有寄意的，像芥菜也称做长年菜，寄意地久天长，而像芋头，寄意保佑后代兴盛之类的。
?干的则通常行使一些闽南甜品，像寸枣、花糖、贡糖、蜜饯等等。
金银纸
献给天公的金纸主如果天公金，包含顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，个中高钱可扯开拉生长条状，挂于顶桌旁的甘蔗上，或是挂于全羊、全猪的牲礼上，为兼具粉饰性结果的献敬。
忌讳
民间习俗上特别强调拜天公的诚心，因此祭礼中有些忌讳必需遵从，首先所献的全鸡，必需是阉过的公鸡，白毛鸡和母鸡则弗成。当天弗成以曝晒女性的亵服裤、弗成以随便对外倾倒便桶、弗成以口出秽言，免得侮慢显贵的天公。
传闻
闽南人撒播的一则传闻把“天公生”看得比献岁紧急，而且对传闻体例做理解说。
传闻中，在唐朝，黄巢的队伍曾在献岁间从朔方到南边（也有人说是宋代杨宗保，又有人说是唐朝开漳圣王陈元光，总之，是传闻！），朔方队伍在碰到衣饰与言语不同的福建住民时，由于听到这些住民自称是“狼”（闽南音“人”的读音），而敞开杀戒。
面临朔方强兵的福建住民，只好纷纭逃到甘蔗园内避开。向来到北兵弄知晓是怎回事，中止了屠杀。南边的福建能人走出蔗园。
听说，幸运仅存的福建人便把走出蔗园的日子，即一月初九日，用来补过献岁，构成了后来的习尚。
在初八晚事后，初九的子时，就是祭神时光。这时，定夺天公的家庭都邑谋划祭品拜天公。
讲求典礼的家庭，会在户外或在户内天井里抉择一处没有遮拦、也许直对海角的空间，用两张桌子堆叠成高坛，又在双侧各放一枝甘蔗，以便朝望天际祭神。祭神的甘蔗须带叶，以征节节回升甜节节和开枝散叶。
闽南民间有些食物在拜天公时是弗成上供桌当贡品的，在此举出：
瓜果有“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等弗成拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头，榴莲气息怪僻，因此都弗成拜。
1、“番石榴”、“蕃茄”：由于这二种瓜果多子且不易消化，在人或鸟、狗等动物食用以后，经过胃肠随分泌物流出而到处繁殖，(俗称狗屎)恐有不洁，用以祭神，似嫌诚心不够，故通常大漫溢不采取，。但，燕巢乡农会鼎力推行番石榴上供桌的运动，盼望能打垮此一忌讳，至于结果怎么就有待观看了。
2、其它也有人不采取“杨桃”和“李子”敬拜。缘由是因杨桃是外来瓜果(洋桃)不宜用来敬拜;而玄门不以李子当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采取。，有无真理，端看敬拜者了，通常而言，圆形的瓜果较受接待，取其完美之意。
不拜是不会奈何，不过风气撒播是"有拜有保佑"
遵照古礼的正式程序：
1.神前摆供牲馔祭品。
2.点燃神案烛炬。
3.神前献茶三杯。
4.焚香迎神。
5.敬酌一杯酒。
6.掷杯筊讨教神明(天兵天将)之光降。(三圣杯示意神明光降)，由于天公不会光降尘世，因此是天兵天将光降。
7.神明既降，敬第二杯酒。
8.对神明有所祷告者，掷杯筊讨教神明准许否。
9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至相当钟)
10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯便可)
11.双手捧持金纸与爆仗，拜供神明察纳。
12.燃烧金银纸并燃放爆仗。
13.持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，而后撤收祭品。
有拜有波比哦！
盼望天公保庇众人
全家巨细进出太平，四周贵人相呼应，添福添贵添财气，四序无灾，八节有庆，年月顺年末顺，一年四序走幸运！！一概告成、万事惬心！越来越旺，越来越好！
以上体例仅为参考哦！
依旧要以本地习俗为准！
那末题目来了！
你们本地初九敬天公
有甚么不相同的习尚吗？
请你不才方留言和众人分享吧！
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